家裡有螞蟻的主要原因 通常會因為家裡有吃剩沒有收好的食物、或是家中有花園引來螞蟻，但是除了上面常見的因素，你知道還有哪些原因會讓家中招來螞蟻嗎？ 食物或是氣味的引誘 螞蟻通常會在找尋食物的過程中進入家中，這時候如果家裡剛好有食物碎屑、未密封的食品或者垃圾桶內有垃圾，便會成為螞蟻大軍們眼中的大餐，並會將他們吸引到家中。 另外，因為飲食習慣，螞蟻對甜食的氣味特別敏感，像是糖果、果汁、糖漿等，這些氣味都會提高螞蟻的興趣，導致螞蟻被吸引至家中。 水源地 螞蟻跟人類一樣，也需要水維持生命，因此如果家中常有漏水、為修理的水管、小水塘等都會讓螞蟻大軍覺得這是一個良好的生存環境而進住家中。 溫暖舒適的環境
有沒有遇到貴人？ 其實這個問題還是挺主觀的，有些人認為傷害自己的人是貴人，因為那些人使自己成長，我並不完全認同這個說法，他們可能是個契因，但能夠成長往往是因為我們願意做出改變。 在職場上難免有些人特別幸運可以升職，有些人則老是碰到糟心事，反過來認為別人幸運，認為別人總有貴人運，如果你一直是這樣想，有可能會把貴人推得更遠。 常常我們會將「貴人」的重點放在有某一個人的出現，對方的幫助改變了自己，其實某個時刻、某句話、某種情緒、某個事件的發生，讓自己靈光閃現、受到啟發，找到人生線索都是貴人徵兆，在職場上的貴人，很可能是坐在隔壁的同事、主管或客戶，甚至公司樓下咖啡廳的老闆，只要打開自己的雷達，你會發現人生貴人處處皆有機會碰到。 你的想法決定貴人會不會出現
單相連接將採用雙黑色或紅色火線和藍色中性線。. 電線之間有230V的電壓差。. 三根或四根電線將連接到通過三相繫統運行的電氣服務面板。. 其特點是三根黑色、紅色、棕色或灰色的火線以及一根單獨的藍色線。. 兩根火線之間通常有 400V 的隔離。. 重要的是 ...
"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人，以重返一线城市的频次作为衡量标准，有人是二次"漂"，有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示，一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%，远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据，有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后，选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图，那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后，才发现家乡好像并没有想我。
吉運方位：正北方 屬鼠人具有天生的聰明才智和活力，適應能力強，喜歡社交，因此人際關係還不錯。 但是，由於做事情時心氣較高，利欲心較重，容易偏激，會因為爭強好勝而闖禍。 屬鼠人在龍年、猴年與牛年通常會有不錯的財運和事業運；但在鼠年、兔年、羊年、雞年則可能面臨一些挑戰，包括健康、財產方面的影響。 在前行的路上，應該找對方向和目標，堅定自己的信心便會風調雨順。 ly86 //...
如果雇主的調職命令合法，則勞工就有義務到「調動後的新職位」工作，如果連續3天都拒絕至新職位報到，雇主可以依勞基法第12條第1項第6款，因勞工「無正當理由繼續曠工三日」，可以不用給預告期就合法的解僱勞工。
2、攔腰煞： 若建築旁有高架橋、捷運、快速道路、高速公路，不只會帶來空氣污染、噪音或震動等問題，也會讓居住者容易惹上口舌是非、官司纏身。 其中「路沖」因為動盪不安，易生破財血光之災，或是脾氣暴躁、溝通不良、夫妻失和。 3、天斬壁刀煞： 明堂門面大樓聳立橫切，在隔牆縫隙間形成強烈對流，此型態有如利刀「化一為二」，將直接影響家運、事業運、財運，身體也可能出現無來由的痠痛，乃至開刀。 4、反弓煞： 開窗看到建物或路面狀似彎刀，產生無形煞氣，容易惹來血光之災。 高宏寓說，風水的問題無法一言以蔽之，但住家、店面週邊如果有水流，則要注意方位，方向對了就能聚財，反之就成為散財，另大門是否為吉字方位等，都需要專業人士來確認。 他也提到，風水學是先人根據生活智慧經驗累積而來，其中難免夾雜一些宗教信仰思想。
白蟻亦稱 螱 （ ㄨㄟˋ ） ，臺灣及香港將白蟻的有翅型俗稱大水蟻 ，為蜚蠊目等翅下目（學名：Isoptera）昆蟲的總稱，屬於真社會性昆蟲。 白蟻雖然名為「白蟻」，但牠們並非「白色的螞蟻」。. 白蟻舊時分類位階為等翅目，但近期系統發生學證據顯示白蟻為蜚蠊目，姊妹群為隱尾蠊屬（Cryptocercus ...
14 牀神 道教俗神類別 一為自然神，如雷公、風伯等； 二為帶有明顯人間特徵的英雄神或文化神，如關帝、文昌等； 三為守護神，如門神、灶神、 城隍 、土地、媽祖等； 四為具有特定職能的行業神和功能神，如藥王、財神等。 雷公 道教俗神 中國古代神話傳説中的司雷之神，又稱雷師。 《山海經·海內東經》載，雷澤中有雷神，龍身人頭，鼓其腹則發雷聲。 《山海經·大荒東經》有雷獸的記載，郭璞注云：雷獸即雷神。 洪興祖《離騷補註》則稱軒轅主雷雨之神，一曰雷師。 雷神已由獸形變為神人。 《太平廣記》引《神仙感遇傳》，謂雷公有兄弟五人，是謂五雷。 據《格致鏡原》稱，即天雷、地雷、水雷、神雷、社雷。 《論衡·雷虛》已提到雷公的畫像，謂"若力士之容，謂之雷公，使之左手引連鼓，右手推椎，若擊之狀"。
